于1920年，尊者诞生在色达地区，当时，正值严冬季节，但大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻，许多瑞相十分奇异。尊者于无量劫前发菩提心，修菩萨道，资粮圆满，是修证和教理的大成就者，是普贤王如来的化身。他创办佛学院，广转法轮，弟子众多，他通达五明，供养很多，但他生活得却像个乞丐，化缘为食，在雪域里常年赤脚，住不足三平米的破木房，睡地铺垫干草树叶，盖一床大小洞无数的毡被，穿一套补了又补的粗布衣，其他财产只有泥灶顶几个壶和一个木碗，他说：“只要饿不死，冻不坏就行了。”他远离世间八法(利、衰、誉、毁、称、讥、苦、乐)，心境一尘不染，他常说：“自己的功德要隐藏，别人的功德要宣扬。”他殊胜奇妙的三密功德，只有了达一切的佛才能讲得清，正如佛经讲：“一切善逝到过的刹土，所有细小微尘都能数清，但您的三密功德无法说清。”无数的仁波切同声赞美：“他是大瑜伽师，是第二位米拉日巴尊者，对宁玛巴的见修无比深广。”为调伏渡化众生，秋恰尊者多次转化为印度、西藏的大圣者，其化身及事业，莲花生大士的化身南卡朗巴在《伏藏授记》中说明：“他以前曾是遍知法贤、贝玛拉米扎、嘉瓦却央、德瓦赞扎、吉巴多杰则、赤诚多杰、唐东嘉波、晋美林巴、麦彭、朗钦白胜等，今生化现为白玛秋央恰达尔。” 《伏藏总指·宝蔓》说：“他渡化众生三百万，结缘者皆引解脱地。”——他是大圆满瑜伽行者，是弘扬密宗教法的殊胜主，是传承上师之一。