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据《莲花生大师传》记载,莲花生大师是吐蕃赤松德赞派遣使者从尼泊尔请来传播佛教的一位印度高僧,也是藏传佛教的创始人。莲花生大师来中国藏区传播佛教之前,赤松德赞曾请来沙河尔国王子,高僧希哇措(译为“静命”)大师到吐蕃传播佛教。当赤松德赞准备按照希哇措大师的想法,创建吐蕃第一座佛教寺院桑耶寺时,却遭到了朝中少数大臣、贵族的极力反对,希哇措大师便让赤松德赞派使者请莲花大师来扶正压邪,降妖除怪,创建佛寺,弘扬佛法。莲花生大师接受邀请,前往吐蕃的路上,在巴毛巴塘地方,受到了以吐蕃十二女仙为首的千千万万妖魔鬼怪的阻截,但都被莲花大师一一降伏。在雅鲁藏布江畔的海保日山上,莲花生大师召集了当时吐蕃境内的所有山神妖魔,命令他们必须遵照佛陀的十善法行事业,协助赤松德赞创建佛寺,发展佛教。不久,创建桑耶寺的工程圆满完成,吐蕃有了第一批僧人,建立了译经院,以毗卢遮那为首的一百零八名译师在莲花大师的主持下,翻译了佛教显、密经典著作,普及了佛教教义,创建了显、密两宗俱全的佛教,从而有了藏传佛教,佛学讲修事业得到了全面发展。 宁玛传承皈依境解说:皈依境又译为福田境或资粮田,供行者进行顶礼、供养、祈请等以积集福德智慧资粮的对境,它分为五支,中为上师,前为佛,后为法,右为大乘菩萨、左为小乘上座部僧伽。本皈依境居上师部中央者乃莲花生大士,顶严观音及金刚瑜伽母,旁绕宁玛传承祖师。前为静寂与愤怒本尊,次层为宁玛巴诸大护法。此皈依境总摄了佛、法、僧三宝,以及上师、本尊、护法等三根本,故堪能成为依止的对境,若对皈依境行供养、礼拜等,可清除一切业障,累积二资粮。 |
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